EL OCIO CREADOR NO CONOCE DE REPOSERAS
Se ha dicho que el ser humano
debe dividir las 24 horas del día en: 8 para el trabajo, otras 8 para el
descanso y las 8 restantes para el tiempo libre (recreación, ocio creador,
etc.), desde un plano metafórico sería un ideal perfecto. Al hablar de trabajo
nos estamos refiriendo al tiempo dedicado a la obtención de ingresos para
vivir, abarcando también el costo que demande el espacio de entretenimiento.
Pero también es cierto que desde hace muchísimos años los trabajadores, que
conforman la mayoría de los seres humanos a que nos referíamos, vienen luchando
por conseguir la jornada de 8 horas, en lugar de las agobiantes tareas
realizadas de sol a sombra. Si bien se ha avanzado sobre el tema, esa lucha
continúa aún en nuestros días, a pesar de todos los manifiestos, declaraciones,
documentos internacionales y constituciones de muchos países. Escuchamos
asombrados como en la actualidad se descubren almas que son mantenidas en forma
de trabajo esclavo por sus patrones, oímos también sobre los cada vez más
frecuentes casos de trata de personas, en especial mujeres que son incorporadas
al mundo de la prostitución, no siendo ajenos muchos de ellos con niños y niñas
y también varones en este menester. Todos estos seres son explotados a tiempo
completo lo que deja muy distante la perfección ideal del reparto horario de la
jornada.
Lo expresado podríamos
considerarlo como un punto extremo, ya que para nada interviene la libertad de
quienes padecen esta situación. Le siguen, tanto como para fijar una escala,
aquellos que se ven obligados aún dentro del circuito formal y legal de trabajo
a permanecer en las fábricas u oficinas muchas horas diarias para lograr un
ingreso que les permita satisfacer sus necesidades y las de sus familias, impuestas
por el sistema económico-social por una dispar relación de fuerza entre capital
y trabajo,
En este último estadio mucho
tienen que ver aquellas religiones de origen judeo-cristianas que hacen una
errónea, por no decir malintencionada, interpretación del relato de la “expulsión”
del Hombre del paraíso por haber trasgredido el mandato de Dios al comer del
árbol del bien y el mal, hecho por el cual fue condenado a “ganarse el pan con
el sudor de su frente” (Gen 3, 17-19). De esa misma mirada equivocada del texto
bíblico aparece la relación dominante del varón hacia la mujer, convirtiéndola
en lo que alguien llamó “el más grande proletariado del mundo”.
Volviendo al tema de la
distribución de las actividades humanas en esas tres grandes categorías
(trabajo-descanso-tiempo libre), es importante una buena administración de las
mismas dado que su perturbación nos conduce a algún tipo de infelicidad, sea
por afecciones en la salud, por problemas nerviosos, sicológicos, que muchas
veces nos llevan a “estar estresados”. Todo esto lo único que hace es quitarnos
muchísimo tiempo de goce y felicidad en la vida para el que fuimos creados.
El tiempo libre: ¿solución o problema?
Quizás suene un poco raro
plantearnos el tiempo libre como problema, que más que disponer de la mayor
cantidad de horas para no hacer nada. Aquí estriba el conflicto, no es lo mismo
holgazanería (no hacer nada) que ocio creador o esparcimiento. Hoy la ciencia y
la tecnología permitiría al género humano a bajar las horas laborales, por
ejemplo pasar de 8 a 6 diarias, nos debemos plantear qué hacer en el lapso
ocioso, dado que “estar de vago” no nos sirve para ir caminando hacia la
plenitud como persona, ya que esa situación nos pone en riesgo de caer en
vicios y actividades que son nocivas para nuestra integración física y
espiritual o moral (alcoholismo, drogadicción, juego, delincuencia, etc.)
En su ponencia elaborada para
un Encuentro Internacional de Economía, Pablo Carlos Ziperovich expresa: “El
dilema sobre si el tiempo libre es una ocupación más, si realmente existe o es
un residuo en la vida del hombre o el sobrante del tiempo ocupacional neto
(tiempos de obligaciones laborales, fisiológicas), o pertenece al espacio del
tiempo de descanso, o si se encuentra en la clásica denominación de ‘ocio’ nos
podría conducir a un sinnúmero de teorías e interpretaciones. Para nosotros el
tiempo libre hace a los tiempos permanente del ser humano, alcanzando ribetes
sociales como parte del ‘tiempo social’ en la expresión de Frederic Munné quien
reconoce 4 categorías: 1) el tiempo psicobiológico; 2) el tiempo
socioeconómico; 3) el tiempo socio-cultural y 4) el tiempo libre. Señala Munné
que ‘es libre no porque en él la libertad se oponga a la necesidad, sino en que
la libertad es la que define la necesidad’.
Cabe preguntarnos si el tiempo
libre es la estrecha relación entre necesidad-libertad, se dará como
posibilidad real en todos los individuos y comunidades, será un tiempo
disponible sin nuevos condicionamientos, barreras o accesible para unos pocos.
O, ¿es que unos pueden tener más necesidades, pero menos recursos para darse el
lujo de disponer tiempos no obligados? Estas preguntas tienen respuesta en la
medida que se nos proponga el cambio. Cambiar por una sociedad equilibrada,
donde la globalización no reste sino que fortalezca a las grandes mayorías.”
Entrenar para el tiempo libre
A mi entender, el Estado debe
participar activamente en este tema. ¿De qué manera? En principio cumpliendo
con el poder de policía que le otorga la legislación para evitar los excesos de
explotación laboral, integralmente desde el joven que inicia sus tareas, hasta
quien luego de brindar su esfuerzo pasa a integrar la clase pasiva. También
incorporando en los planes educativos disciplinas que formen desde pequeño al
educando para descubrir sus talentos, sus gustos, su vocación, para que
comprenda y sepa utilizar el tiempo libre de una manera enriquecedora.
Es importante que desde los
estados se creen infraestructuras y se apuntalen las instituciones existentes,
para la realización de las actividades que necesita la población (deportivas,
artísticas, culturales, recreativas, lúdicas, etc.)
Los jubilados
Es en esta etapa de la vida
cuando más necesario es estar preparado para dejar el mundo laboral, por eso
decía la importancia de la incorporación desde niños de una educación para ello,
ya que de golpe nos encontramos sin la posibilidad de ejercer esos hábitos que
fuimos adquiriendo durante tantos años, si no estamos en condiciones de
afrontarlo puede ser peligroso para nosotros y también para aquellos que nos
rodean.
No voy a explayarme sobre el
tema dado que el Sicólogo Alfredo Moffat lo desarrolla en profundidad en su
nota “Terapia de Crisis. La emergencia psicológica” (Ver pág. 12 de esta
edición).
Creo que debemos afrontar el
desafío y, como tan bien lo cantara la inolvidable Mercedes Sosa, HONRAR LA VIDA.
Nicolás Salcito
Ver la publicación completa en:
www.haciendocamino.com.ar/hc-168.pdf
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