EDITORIAL DE HACIENDO CAMINO DE AGOSTO

¿TENEMOS YA UN NUEVO PRESIDENTE?

A pesar de la contundencia del triunfo electoral en las P.A.S.O. (Primarias Abiertas, Simultáneas y Obligatorias) del Frente de Todos cuya fórmula encabeza Alberto Fernández, llevando como vice a Cristina Fernández, debemos manifestar con toda certeza: CATEGÓRICAMENTE NO TENEMOS AÚN UN NUEVO PRESIDENTE. Es decir que el actual debe afrontar toda la responsabilidad de conducir el país hasta que caduque su mandato.

No pareciera que Macri lo entienda tan así, ya que el mismo domingo 11 de agosto a la noche, si bien aceptó la derrota, nos mandó a dormir a todos sin que sepamos las cifras del escrutinio; pero lo peor fue al día siguiente donde retó a toda la ciudadanía por la forma en que había votado, invalidando en su fuero íntimo la voluntad popular expresada en las urnas, simplemente por no haber optado por su persona. Agregando a esta insensatez la de solicitarle al ganador que tranquilice a los mercados, que en una acción maquiavélica el día lunes 12 el Poder Ejecutivo hizo ascender al dólar a cifras nunca alcanzadas sin la intervención que hasta el viernes anterior al comicio venía realizando. El pedido de perdón que hizo el martes fue otra puesta en escena, ya que siguió endilgándole la culpa “al otro”, en este caso a quienes no supieron votar el domingo anterior.

El país se incendiaba con mayor fuerza que la Amazonia misma, pero el timonel pasó el fin de semana largo (debido al feriado por el aniversario del paso a la inmortalidad del Gral. San Martín) descansando y jugando al fútbol en su quinta, no se quedó corta la gobernadora Vidal que voló a Bariloche, mucho menos la ministra de Seguridad Patricia Bullrich que nadó hasta Colonia en el hermano pais Uruguay, acotemos que allí fue increpada por una mujer en un bar por la muerte de Santiago Maldonado, a la cual respondió la funcionaria con un grueso epíteto nada digno de su rango.

Lo que debe quedar claro es que en las P.A.S.O. solo se habilitaron a ciudadanos como candidatos para las elecciones generales del 27 de octubre próximo.

¿El holgado triunfo del 11 de agosto por 20 puntos de diferencia, nos debe dejar tranquilos a los militantes del Movimiento Nacional y Popular y, como dice el antiguo proverbio árabe, sentarnos en el umbral de la puerta para ver pasar el cadáver del neo-liberalismo? Tajantemente NO, muy contrariamente debemos fortalecer el espíritu militante para lograr ampliar la victoria que hemos alcanzado en las mismas. No podemos olvidar los turbios manejos con que nos tiene acostumbrado el oficialismo, ellos no condicionan la comunicación a la política, todo a la inversa, la comunicación condiciona a la política, nosotros no podemos suponer que Ripoll (Secretario de Difusión del primer peronismo) le dijera a Perón lo que tenía que decir, sino totalmente al revés. Ellos, reciben las instrucciones que les pasa Durán Barba, entonces todo se convierte en falacias y cuentos de hadas.

EDITORIAL DE JULIO DE HACIENDO CAMINO

Volver al futuro, avanzar al pasado

Hace un tiempo atrás nuestro buen amigo y columnista de esta publicación, Rudy Catoni nos envió un artículo, con el título que tomamos para esta editorial, de Roberto Bardini publicado en julio de 2002 en “Tiempos de Reflexión”, por la vigencia actual del mismo, creo oportuno transcribir gran parte del mismo para consideración de nuestros lectores:

El futuro ya llegó y no es cómo lo imaginábamos décadas atrás. Este futuro que ya está aquí y que no conquistamos, no es ni remotamente como lo presentaban en los años 50 y 60 las revistas de historietas, las novelas y las películas de ciencia ficción. Julio Verne y H. G. Wells se quedaron cortos.

El hombre llegó a la Luna y a Marte, pero en la Tierra descendió a los infiernos. Por ningún lado se ven–ni siquiera en Estados Unidos o Europa– los avances científicos y tecnológicos al servicio de la humanidad, el súper confort en casas con artefactos sofisticados, los afanosos robots preparando un jugo de naranja sintético en cocinas híper esterilizadas. Y de socialismo o comunitarismo o igualitarismo, ni hablar.

El futuro ha llegado y continuamos haciendo lo que vienen haciendo otros desde la época de Espartaco: llorar a nuestros muertos y jurar venganza. O pedir justicia, que es la venganza reglamentada.

Este futuro en el que estamos ni siquiera se aproxima al desalentador Un mundo feliz, de Aldous Huxley. Es casi un retorno a la Edad Media.

Lo de la Edad Media en el nuevo milenio no es una comparación pesimista. Es parte del nuevo orden mundial que supimos conseguir. O que no logramos evitar.

La realidad está en las calles, la nueva jungla. Unos tienen los celulares, la escopeta de perdigones, los archivos manejados por computadora y la orden de tirar a matar. Están al servicio de los que viven en el castillo y comen. Otros –la mayoría, los que reciben los perdigones– viven en cuevas, tienen hambre y esgrimen el hacha de piedra. A diferencia de los salvajes antiguos, no entonan cantos de guerra porque ni siquiera tienen fuerzas para cantar. Pero la guerra está ahí.

EDITORIAL DE JUNIO

DE LA REVOLUCIÓN DE LA ALEGRÍA AL GRAN APAGÓN INTERNACIONAL

El 10 de diciembre de 2015, desde el balcón de la Casa Rosada, el mundo vio un espectáculo inusitado: un presidente recién asumido en sus funciones practicaba pasos de baile frente a la histórica Plaza de Mayo. De alguna manera esa imagen daba por iniciada lo que fuera un slogan de la alianza ganadora de la lid electoral: “LA REVOLUCIÓN DE LA ALEGRÍA”, cuya comparsa estrella era la integrada por “EL MEJOR EQUIPO DE LOS ÚLTIMOS 50 AÑOS”, se cree que los disfraces fueron donados por la embajada de EE. UU.

Muchos compatriotas, que creyeron las promesas de campaña con la que nos aturdieron los oídos y nos encandilaron los ojos asegurándonos que nadie iba a perder ningún derecho obtenido, sino que nuevos beneficios nos reconfortarían la vida, por supuesto festejaron ese inicio que prometía un estar placentero y lleno de dignidad.

La realidad nos fue mostrando paulatinamente que los globos amarillos que adornaban la escena, se iban desinflando, cuando no explotando, y con tristeza quienes gustan del fútbol volvieron a ver sólo las tribunas mientras un relator les contaba el desarrollo del partido. FÚTBOL PARA TODOS se desinfló igual que los globos, ahora quien quiera ver el partido que pague.

También los jubilados y pensionados tuvieron su sorpresa, se les bajó la cantidad de medicamentos con descuento del 100% y la fórmula de actualización de los haberes fue modificada, trayendo como consecuencia un deterioro importante en los mismos. Con la aplicación del nuevo aumento un jubilado o jubilada con la mínima, cobrará $ 9.000.- menos que si se aplicaría la fórmula del gobierno anterior, sí amiga, amigo, piensa bien, ese mismo gobierno que se robó un PBI entero y que aún no pueden encontrar donde escondieron el dinero.

UN TESTIGO NUNCA ARREPENTIDO

Sobre este último tema, hace poco tiempo un lector me envió un correo en el cual expresaba su conocimiento de cómo ubicarlo, lo transcribo tal como llegó:

EDITORIAL DE HACIENDO CAMINO DE MAYO

TRAGEDIAS CON “PEDIGREE”

“Vaya por delante que el incendio de Notre Dame ha sido un fatídico suceso que a nadie debiera dejar indiferente. Pero la cobertura informativa y el aluvión de donativos dejan claro que hay tragedias con “pedigree” y hay otras de las que nadie se acuerda o ante las que se tuerce el rostro, porque son problemas demasiado vergonzantes.

Mientras que en doce horas se han recaudado setecientos millones de euros para restaurar un edificio, no hay dinero para nada: mueren miles de niños de hambre al día y se siguen vertiendo al mar cientos de kilos de plástico por segundo.”

Esta reflexión que he tomado de feadulta.com servirá de disparador para extender a otras actitudes sociales que confirman que verdaderamente hay demasiadas “tragedias con pedigree”, sin contar las horrorosas acciones bélicas de las potencias poderosas contra los pueblos indefensos, como el caso de Siria, de Palestina y más. Ningún gobernante de estos países que se arrogan ser los gendarmes del mundo ha sido denunciado públicamente como los verdaderos genocidas que son.

Los animales con pedigree por supuesto merecen en la sociedad una distinguida categorización, de aquí la utilización del vocablo para identificar a los favorecidos ante diversas eventualidades que les suceden en la vida.

Esta actitud social la podemos identificar como una doble vara para medir la misma cosa.

La doble vara de medir

Esta actitud viene desde muy antiguo, como prueba la frase evangélica sobre quienes ven la paja en el ojo ajeno, sin percibir la viga en el propio.

El poeta Campoamor escribió que «todo es según el color del cristal con que se mira» y nuestro idioma común está repleto de expresiones del tipo «doble vara de medir», especialmente lo comprobamos a diario en las opiniones que vierten los comunicadores sociales por los medios masivos de comunicación, sean escritos, orales o televisivos; ni hablar de la justicia: en nuestro país en plena democracia existen presos políticos, sabemos que algunos exfuncionarios del gobierno anterior hoy están con prisión preventiva mientras que las acusaciones en su contra aún no permitieron una condena firme. Entre ellos tenemos a Amado Buodou, Julio de Vido y el caso más emblemático Milagro Sala, la dirigente social que ya lleva más de tres años presa. Sin embargo por denuncias y causas similares ningún funcionario ni partidario del oficialismo gobernante sufre ni siquiera una amonestación por su conducta.

Se habla de “doble vara de medir”, en una disputa para hacer referencia al tratamiento dispar, oneroso para una de las partes, que sufre un juicio o una evaluación mucho más severa que la otra.

Distribución del ingreso y la riqueza a nivel mundial

EDITORIAL DE HACIENDO CAMINO ABRIL

EL DEBER CIUDADANO DE VOTAR

El año 1973 estuvo marcado por el esperado retorno de la democracia que traía a la sociedad argentina profundas expectativas. En La Rioja el ejecutivo provincial es asumido por Carlos Menem quien representaba territorialmente al peronismo. Frente a las elecciones Angelelli destina unas palabras al pueblo riojano, para convocarlos a una elección con conciencia social, pero sobre todo pensando en los más pobres.

“Votar no consiste solamente en depositar una “papeleta” en una urna para un determinado partido. Votar no significa cumplir un deber cívico para evitar una infracción a la ley. Votar no es tratar de congraciarnos con un posible futuro gobernante para conseguir una “ventaja” personal. Votar es hacer y construir nuestra propia historia argentina y riojana. Es poner el “hombro” para que como pueblo no se nos considere solamente en las urnas sino el gran PROTAGONISTA Y ACTOR en la reconstrucción de la Patria y de La Rioja, en nuestro caso. Es para eliminar las causas que engendran injusticias, miserias, odios, éxodos obligatorios. Es para eliminar las causas que ocasionan niños desnutridos, hogares en la permanente inseguridad por el pan de cada día…”

Quiero a partir de este mensaje de Enrique Angelelli realizar algunas reflexiones sobre lo que sucede en el seno del Movimiento Nacional y Popular en la provincia de Córdoba; haciéndolo desde mi humilde lugar de militante de dicho espacio y que en los tiempos en que Angelelli pronunciaba estas palabras, conformábamos un núcleo de resistencia en la oscuridad de la noche más larga que soportó el pueblo argentino, el de la última dictadura. A mi llegada a la provincia de Córdoba, en el año 1983, me integré inmediatamente al peronismo en mi flamante pueblo, actuando en la actualidad con la misma convicción y coherencia de toda mi vida de militancia, por supuesto con aciertos y errores como todo ser humano.

Desorientación de la “dirigencia” peronista cordobesa

El grupo dirigente del espacio Nacional y Popular se vio de pronto desconcertado ante la ausencia de una lista de candidatos representativos del sector para compulsar en las elecciones provinciales. Considero que este desconcierto se debe a que se desconoce, o en algunos casos se olvida, la historia profunda del peronismo, en este caso en el plano electoral. No pudimos compulsar en elecciones por no tener lista, no por incapacidad propia, sino porque estábamos proscriptos, esto fue durante 18 años. Sin embargo, el pueblo peronista se hizo sentir en las elecciones que se dieron en esa coyuntura. Paso a refrescar la memoria con las cifras de dichos eventos partiendo del llamado a una Convención Constituyente durante “la fusiladora”, en el año 1957, los votos en blanco sumaron 2.115.861 (24,31%),

EDITORIAL HACIENDO CAMINO MARZO

CON LA DICTADURA NOS MATABAN. AHORA NOS DEJAN MORIR

Clara Valverde, activista política y social y escritora española, introduce su libro en 2017 con alusión al texto de una pintada en la pared: “Con la dictadura nos mataban. Ahora nos dejan morir”. En dicha obra: “De la necropolítica a la empatía radical”, sostiene que el sistema neoliberal es incompatible con la lucha contra la desigualdad, pues este sistema divide a la sociedad en excluidos e incluidos. Para lograr su permanencia y aumentar el poder y la riqueza de los privilegiados, se desentiende de los primeros y les crea temor a los segundos.

¿Qué entendemos por “necrología neoliberal”? La escritora nos lo explica en una entrevista al diario Catalunya Plural diciendo: “’Necro’ es la palabra griega para ‘muerte’. Las políticas neoliberales son unas políticas de muerte. No tanto porque los gobiernos nos maten son su policía, sino porque dejan morir a la gente con sus políticas de austeridad y exclusión. Se deja morir a los dependientes, a los sin techo, a los enfermos crónicos, a las personas en lista de espera, a los refugiados que se ahogan en el mar, a los emigrantes en los CIEs. A los cuerpos que no son rentables el capitalismo neoliberal, que no producen ni consumen, se les deja morir.

El poder neoliberal se asegura que los incluidos no se fíen de los excluidos, que los vean como extraños, diferentes, desagradables y no se solidaricen con ellos.”

Ya en el 2013 en la misma línea lo expresaba el papa Francisco en su Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium: “No a una economía de la exclusión. (53) Así como el mandamiento de ‘no matar’ pone un límite claro para asegurar el valor de la vida humana, hoy tenemos que decir ‘no a una economía de la exclusión y la inequidad’. Esa economía mata. No puede ser que no sea noticia que muere de frío un anciano en situación de calle y que sí lo sea una caída de dos puntos en la bolsa. Eso es exclusión. No se puede tolerar más que se tire comida cuando hay gente que pasa hambre. Eso es inequidad. Hoy todo entra dentro del juego de la competitividad y de la ley del más fuerte, donde el poderoso se come al más débil. Como consecuencia de esta situación, grandes masas de la población se ven excluidas y marginadas: sin trabajo, sin horizontes, sin salida. Se considera al ser humano en sí mismo como un bien de consumo, que se puede usar y luego tirar. Hemos dado inicio a la cultura del ‘descarte’ que, además se promueve. Ya no se trata simplemente del fenómeno de la explotación y de la opresión, sino de algo nuevo: con la exclusión queda afectada en su misma raíz la pertenencia a la sociedad en la que se vive, pues ya no se está en ella abajo, en la periferia, o sin poder, sino que se está fuera. Los excluidos no son ‘explotados’ sino desechos, ‘sobrantes’”.

EDITORIAL DE HACIENDO CAMINO DE FEBRERO

LA DOCTRINA DRAGO

Debido a los acontecimientos que están ocurriendo en la hermana República de Venezuela y las actitudes y posiciones que tomaron diversos países al respecto, creemos conveniente recordar cual fue la actuación de nuestro país en otra situación que también tuvo como escenario a Venezuela. Ponemos a continuación para conocimiento y análisis de nuestros lectores el texto sobre dicho tema que obtuvimos de “El arcón de la historia Argentina”:

El 29 de diciembre de 1902, surge lo que se conocerá como “Doctrina Drago”, a partir de los comunicados enviados por el gobierno argentino al de los Estados Unidos de Norteamérica, a raíz de la intervención armada que tres países europeos llevaron contra la República de Venezuela. En aquellos años casi todos los países americanos eran deudores de Europa, y la República de Venezuela que acababa de salir de una guerra civil en la que las compañías extranjeras habían participado activamente a favor de alguno de los bandos, ganando con ello cuantiosas fortunas, se halló ante una grave crisis financiera y su Presidente, suspendió por Ley el pago de la deuda externa. Inmediatamente, Inglaterra, Alemania e Italia, que eran los países, a los que pertenecían los acreedores afectados, organizaron una flota combinada y bombardearon los puertos venezolanos de La Guayra y Maracaibo, destruyendo las naves ancladas allí. Además bloquearon el puerto Cabello, tomaron por asalto la Aduana y se incautaron de todos los bienes que encontraron. Grandes potencias europeas entablaron, a nombre de pretendidos súbditos, reclamaciones diplomáticas y en Buenos Aires la agitación fue intensa.