EDITORIAL HACIENDO CAMINO DICIEMBRE

DICIEMBRE, ENTRE BALANCES Y ESPÍRITU NAVIDEÑO

El balance que podemos hacer la mayoría de los habitantes de esta querida Patria, diríamos que no es muy halagüeño, durante los últimos tres años hemos sufrido las consecuencias nefastas a las que nos llevó el sistema neo-liberal que, lamentablemente, fue elegido por el 51% de los votantes. Esto le dio el carácter de “democrático” que aún hoy manifiestan quienes nos gobiernan. Es la primera vez que sucede que un gobierno de esta ideología accede al poder por medio de las urnas, históricamente siempre han participado de cuanto golpe de estado hubo en el país, si recordamos precisamente cual fue la situación que vivimos en aquellos gobiernos cívico-militares y la comparamos con la que estamos transitando en la actualidad, veremos sin lugar a dudas que es casi idéntica. A pesar de los discursos y de la publicidad oficial que asegura que estamos en democracia, podemos constatar día a día que estamos perdiendo algún derecho obtenido en épocas de verdaderos gobiernos que con aciertos y errores se esforzaban por garantizar la libertad y el bienestar de la población, elementos vitales que caracterizan una democracia real.

Hoy nos encontramos con el doble de inflación, escalada brutal del dólar, endeudamiento desmedido del país con el FMI, fuga record de divisas, ascenso asombroso del riesgo país, despidos diarios que generaron un aumento del desempleo, mayor número de pobres e indigentes, caída vertiginosa del salario real lo que conlleva un menor consumo y detrimento en la economía, tarifazos en los servicios de gas, luz, agua, transporte y combustibles, incrementando de esta manera los costos de los productos, vergonzoso recorte en los haberes jubilatorios y pensiones como así también menos provisión de medicamentos, menos impuestos a los ricos y menos derechos a los trabajadores.

Esta lista que podíamos aumentar, afecta digamos lo que es la parte económica de la gente, pero hay cosas que por su gravedad nos dan la pauta que estamos ante una democracia totalitaria, prueba de eso son los opositores políticos presos sin condena, intimidación a jueces independientes que contradicen en sus fallos los deseos del ejecutivo, limpieza ideológica en los medios de comunicación y por último un nuevo protocolo del Ministerio de Seguridad para el uso de las armas de fuego por parte de las fuerzas nacionales de seguridad.

Hasta aquí el balance desde una óptica política y económica, ahora entremos en el espíritu navideño, para ello transcribiré la editorial que publicáramos en la edición de diciembre de 2011, ya que me parece haberla hecho hace unas horas.  

¿Cuál es la “magia” de la Navidad? 

EDITORIAL HACIENDO CAMINO NOVIEMBRE

LA ESCLAVITUD EN EL SIGLO XXI DE NUESTRA ERA

Debemos partir de la base que una persona es esclava cuando carece de libertad por estar bajo el dominio de otra, es decir que no puede realizar su voluntad por esta relación en la que se encuentra. Hay diferentes formas de ejercer ese dominio sobre los otros por parte de quienes tienen el poder para hacerlo: porque el sometido tiene temor de quien lo oprime; por el uso irracional de la tecnología, mediante la cual un opresor invisible físicamente doblega nuestra voluntad; diversas adicciones; por medio de las publicidades que subconscientemente nos inducen a consumir o utilizar determinado producto y así podríamos enumerar varias maneras más de cómo se ejerce el dominio sobre los demás.

La intención de esta nota es enfocar el tema sobre los aspectos laboral y políticos, que por supuesto van de la mano en esa relación de dominación.

El haber identificado en el título al siglo que estamos recorriendo como de “nuestra era”, es sencillamente porque la esclavitud existe en la humanidad desde tiempos históricos muy lejanos, lo que nos puede hacer pensar que es parte de la naturaleza humana. Pero también debemos recordar que todos los pueblos que fueron sometidos a la esclavitud lucharon por su liberación. Como ejemplo tomaremos el caso del pueblo hebreo esclavizado por el faraón en Egipto, luego liberado por su líder Moisés, por supuesto luego de realizar diversas “acciones”, que en el relato bíblico aparecen como obra de su Dios, llegando hasta el hecho violento de la muerte de todos los primogénitos de Egipto, en manos del “ángel exterminador”. Veremos en las páginas siguientes de esta narración, que la libertad no es cosa fácil y que hace falta fortaleza y valores como la solidaridad y la esperanza en un futuro mejor para poder convivir en una comunidad y que la misma permanezca unida. También vemos que la función del liderazgo de Moisés es precisamente ir organizando a ese pueblo itinerante preparándolo para cuando lleguen a su meta, es decir a la tierra prometida.

EDITORIAL DE HACIENDO CAMINO DE OCTUBRE

EL PERONISMO NO NACIÓ DE UN REPOLLO

El 17 de Octubre de 1945 ha sido un hito importantísimo por su carácter revolucionario y que marcó el futuro del Movimiento Nacional y Popular que culminó en la conformación de lo que es el Peronismo. Esa marea humana integrada por “los desheredados de la tierra” hicieron de esa jornada un día famoso e histórico en los anales de la marcha de los pueblos. Esa multitud avanzaba incontenible por las calles que unían las barriadas proletarias con la ciudad para rescatar al hombre que le dio la dignidad que todo ser humano tiene por el simple hecho de serlo, creando desde ese momento un lazo indestructible de mutua lealtad, que se manifestó en todos los derechos que nunca les había prodigado la oligarquía en el poder.

Si bien este hecho fue fundamental en la construcción futura, debemos tener en cuenta que hubo otras acciones que se fueron dando paralelamente y que contribuyeron al nacimiento de ese fenómeno que se llamó Peronismo.

El yrigoyenismo

Para no retroceder demasiado en nuestra historia como país, tomaremos a quienes recogieron las banderas del federalismo de nuestros padres fundadores como Moreno, Rosas, San Martín, Belgrano, Artigas entre otros muchos, y que las encarnaron cuando tuvieron la oportunidad de ser gobierno para brindar al pueblo derechos que les fueron conculcados por la clase terrateniente que se autoconstituyeron en “dueños de la tierra” y por lo tanto sus intereses eran los únicos que se respetaban, aunque avasallaran los de las grandes mayorías.

Durante su primer gobierno (1916-1922), el caudillo radical Hipólito Yrigoyen incorporó a las capas sociales medias a la vida política, en un tiempo muy complicado en lo económico y lo social. Yrigoyen fue electo presidente nuevamente en 1928, para un período que debió ser 1928-1934, derrotado por una coalición de conservadores y radicales antipersonalistas el 6 de setiembre de 1930. Aflora entonces una ofensiva petrolera yanqui y por supuesto la vuelta política de la oligarquía ganadera que toma el poder, de esta manera se inicia un desgraciado período de retroceso de la Argentina como Nación.

El nacimiento de FORJA

Mientras el pueblo sufre la inversión de su destino nacional, aparece un movimiento ideológico surgido de la crisis de la UCR que se aceleró luego de la muerte de Yrigoyen, cuyo intento fue recuperar el partido para las ideas puestas en marcha por el caudillo mientras fuera su conductor.

EDITORIAL HACIENDO CAMINO DE SETIEMBRE

“LA SEGUNDA REVOLUCIÓN CAPITALISTA” (Ignacio Ramonet)

En noviembre de 2002 en un reportaje que Jorge Halperin le hiciera a Ignacio Ramonet, que luego se plasmaría en el libro “Ramonet (El mundo en la nueva era imperial)”, éste último manifestaba: “Se han hecho muchas críticas a la primera fase, la del capitalismo industrial, pero ahora estamos en el capitalismo en su fase financiera y ese es el gran adversario: el capitalismo financiero”. Si analizamos en profundidad este fenómeno nos damos cuenta que hoy el mundo está dominado por el imperio de las finanzas, que con su ocultamiento legal como la anonimidad de las empresas y los paraísos fiscales donde nadie pregunta de quién es el dinero que ingresa, sino simplemente lo importante es que ingrese a sus bancos, el producto bruto mundial, por denominarlo de alguna manera, está en manos de muy pocas personas y que éstas manejan a discreción gobiernos, países y regiones según su propia conveniencia.

Si bien el capitalismo industrial desde su inicio con la llamada Revolución Industrial siempre tuvo en sus metas la explotación del trabajador, también es real que los mismos trabajadores se fueron organizando para defenderse de esa explotación a que eran sometidos en las primeras fábricas, se constituyeron en organizaciones gremiales que dieron su lucha, que no fue sencilla, para ir reivindicando derechos como el horario laboral, los tiempos de descanso, limitar el trabajo de los niños y niñas y otras más que se fueron logrando a través del tiempo.

EDITORIAL DE AGOSTO DE HACIENDO CAMINO

LA VERDAD NOS HARÁ LIBRES

Constantemente mencionamos la verdad como algo natural en nuestro quehacer cotidiano: “es la pura verdad”, “te digo que es verdad”, “te juro que es verdad” y tantas otras expresiones similares. Pero, ¿qué es la verdad?, podemos decir que es el concepto que tenemos de algo coincidente con nuestro propio pensamiento sobre el tema, aquí estaríamos en presencia de “nuestra verdad” la que tratamos de trasmitir o imponer. Es conveniente que a veces analicemos a conciencia si esto es así como lo pensamos o puede ser diferente, dado que nuestra opinión está permanentemente bombardeada de diversas maneras y que muchas veces es afectada por las mismas, lo que si no analizamos de manera crítica puede verse tergiversada “nuestra verdad”, pasando así en convertirse en lo contrario, es decir en una falacia.

Ejemplos de ello tenemos a diario: las publicidades de diversos productos que nos presentan todas las inmensas bondades del mismo sin explicitarnos siquiera en el envase el real contenido de los mismos, siempre nos dan imágenes y palabras que consumiéndolos seremos felices, libres y dichosos. No nos advierten en absoluto sobre las consecuencias para nuestra salud de algunos de los ingredientes que contienen. Por supuesto, desprevenidos, compartimos con nuestros familiares y amigos recomendándolos repitiendo lo que escuchamos o vimos en los anuncios, aquí no hay ningún análisis crítico que nos alerte sobre la “verdad” de los mismos.

Esta faceta es tan sólo una de las tantas que recibimos como proyectiles en nuestro cerebro, también está la “letra chica” en contratos, pólizas y documentos que firmamos sin leerlas y que cuando tenemos que hacer algún reclamo nos las muestran con una lupa, ahí nos damos cuenta que caímos en una trampa por inocencia o inexperiencia.

EDITORIAL HACIENDO CAMINO JULIO

¿FUNDAMENTALISTA YO?

Muchas veces escuchamos que se cataloga a alguien como “es un fundamentalista”, en algunas oportunidades también fuimos etiquetados de igual manera; pero ¿qué es el fundamentalismo? Transcribimos tres definiciones del Diccionario de la Real Academia Española del término como para comenzar a orientarnos:

1. m. Movimiento religioso y político de masas que pretende restaurar la pureza islámica mediante la aplicación estricta de la ley coránica a la vida social.

2. m. Creencia religiosa basada en una interpretación literal de la Biblia, surgidaen Norteamérica en coincidencia con la Primera Guerra Mundial.

3. m. Exigencia intransigente de sometimiento a una doctrina o práctica establecida.

Vemos que las dos primeras se refieren específicamente a religiones determinadas, en cambio la tercera es más abarcativa y la podemos aplicar además a distintas situaciones que se dan en nuestra sociedad como el deporte, la política, la economía entre otras. Precisamente es la intransigencia que muchas veces asumimos frente a la discusión de diferentes temáticas y ante la cual no aceptamos las opiniones diferentes a la nuestra sólo en una postura cerrada en el “no por el no” o “el sí por el sí” en sí mismo, sin análisis y mucho menos con criterio crítico, postura de fanatismo hacia el tema en debate.

Esta manera acérrima de defender nuestras ideas sobre determinados tópicos, muchas veces nos llevan a situaciones que no en pocas oportunidades pueden convertirse en violentas. De aquí surgen muchas fobias que hoy pululan en la sociedad.

Juan José Tamayo hace referencia a distintos tipos de violencia que hoy son cotidianas en nuestras comunidades:

¿Ha muerto Dios?

“Los dioses del Mercado, del Patriarcado y del Fundamentalismo son las nuevas metamorfosis de la creencia en el Ser Superior. Este cambio explica las tres violencias ejercidas en su nombre: la estructural, la machista y la religiosa

EDITORIAL DE HACIENDO CAMINO DE JUNIO

HABÍA UN PUEBLO FELIZ, PERO PASARON “ALGUNAS COSAS”

Cuando el pueblo de un país se siente con felicidad porque tiene trabajo, pudo llegar a la casa propia, a tener su primer automóvil, sus vacaciones anuales (en muchos casos por primera vez), que sus padres ya mayores pudieron acceder al beneficio de la jubilación, que sus hijos están prevenidos contra enfermedades gracias a un plan de vacunación, que si no tiene trabajo la madre obtiene un subsidio por hijo para ir atemperando las necesidades básicas, que los hijos pueden concurrir a la escuela, donde además se les proporcionan elementos para ayudar a los conocimientos (ej.: las note-boocks), que le está asegurada la salud a toda su familia y así tantas cosas que sería largo de enumerar y que hacen a un mejor nivel de vida de la mayoría de la población aunque hubiera aún déficit sobre algunas cosas. En estas circunstancias ese pueblo vive y celebra acontecimientos importantes, como las fechas denominadas patrias, con devoción a los símbolos que precisamente representan a la Patria. Así sucedió hasta que desde hace un par de años pasaron “algunas cosas” en el país, detallaremos tres hechos ocurridos en distintos momentos de nuestra historia reciente para refrescar la memoria colectiva.

200 años no es nada

La celebración por los 200 años de la patria fue una verdadera fiesta popular como nunca se había visto. Más allá de las banderas políticas e ideológicas de cada ciudadano, fue la bandera nacional, más celeste y blanca que nunca, la que ganó las calles de todo el país y capturó la atención de los 42 millones de habitantes de la Argentina.

El sentimiento de nacionalismo atrajo a todas las generaciones por una misma causa: festejar los primeros doscientos años de nuestra historia, en la que no faltaron aciertos y errores, como sucede siem

pre en la vida de las personas, de los países, de los procesos históricos.

Los festejos del Bicentenario tuvieron lugar no sólo en Buenos Aires, sino también en cada una de las ciudades y localidades de nuestro bello país. Y su repertorio incluyó homenajes, desfiles, invitados especiales, danzas y espectáculos de músicos y artistas populares, y exhibiciones que invitaron al recuerdo popular y a la nostalgia colectiva.

DÍA DE LA BANDERA – PROMESA DE LEALTAD A LA INSIGNIA PATRIA

En nuestro país, es una tradición que los chicos que se encuentran cursando su 4° grado realicen su Promesa de Lealtad a la Insignia Patria. A diferencia de lo que sucede con los militares que juran, los civiles realizan una Promesa en defender los valores que la Bandera simboliza: Libertad, Igualdad y Solidaridad.

¿Qué es la cultura del trabajo?

EDITORIAL DE HACIENDO CAMINO DE MAYO

Escuchando hace pocos días atrás a quien dirige los destinos de nuestra Patria decir que hay que volver a la cultura del trabajo, refiriéndose a que habría que trabajar los sábados y los domingos, aunque sea en forma voluntaria y como el primer día de este mes de mayo se celebra el Día del Trabajador, consideré conveniente analizar qué es realmente la Cultura del Trabajo. Por supuesto es una definición equívoca ya que no es lo mismo para algunos que para otros. En el caso del presidente, quien es representante de la clase dominante (empresarial y financiera), tiene un sentido y para los que integramos la clase trabajadora significa otra cosa totalmente diferente.

Esto no es nuevo en nuestro país sino que viene desde la profundidad misma de nuestra conformación como Nación con el “pensamiento dicotómico” con que nos hemos ido organizando. “Civilización y barbarie” inaugura una política de desconocimiento del “bárbaro” distanciándolo como “otro”, y mediante una colonización pedagógica hace aparición la opción por lo que se considera “civilizado”.

EDITORIAL HACIENDO CAMINO DE ABRIL

EL INDIVIDUALISMO COMO SOSTÉN DEL NEO-LIBERALISMO

Luego de las elecciones, a medida que vamos caminando por nuestras calles, visitando a amigos y familiares, nos es difícil de entender como un trabajador, alguien sumido en la pobreza, inclusive algunos indigentes, hayan apoyado a la derecha votando a sus candidatos. Pero a medida que vamos cambiando opiniones con estas personas descubrimos una serie de frases hechas que hasta podemos considerarlas como denominador común en la mayoría de los casos. Por ejemplo: “con todos los gobiernos yo tuve que levantarme a la mañana para ir a trabajar”, “lo poco o lo mucho que tengo lo hice con mi esfuerzo”; y algunas todavía más tenebrosas como: “no habría que votar más, total siempre hay que laburar” o una peor; “yo con los militares estaba mejor, estaba ‘limpio’ así que a mí no me pasó nada”.

Notamos que este individualismo expresado por nuestros interlocutores contiene una enorme carga de egoísmo que los lleva a pensar y obrar con independencia de la existencia de los demás, con un inmoderado y excesivo amor a sí mismo, que hace que se atienda el propio interés, sin cuidarse ni pensar en los otros que nos rodean.

EDITORIAL DE MARZO 2018

. ¿QUÉ ES LA PLUSVALÍA?

Por medio de una reiterada difusión, el sistema neo-liberal nos quiere imponer el criterio que lo que más influye en la inflación produciendo altos costos en los productos es el salario del trabajador, incluyendo también las jubilaciones y pensiones. Escuchamos decir a los expertos en economía (de mercado) que “el costo argentino” es muy alto, siempre refiriéndose a los salarios, nunca les escucharemos hablar sobre la rentabilidad de las empresas que las mismas fijan arbitrariamente y según el ansia de acumulación de dinero que tengan.

Podemos decir sin equivocarnos que la figura de “Sociedad Anónima” es inmoral, ¿en qué nos basamos para esta afirmación?, muy sencillo, porque detrás del anonimato del capital de una empresa no tenemos a la vista ningún nombre de persona concreta a quien decirle: “señor nos parece que sus ganancias son abusivas, mientras que sus trabajadores no comparten para nada las utilidades que con su esfuerzo le permiten a usted acumular cada vez más capital”. Si extendemos esta calificación a las grandes multinacionales también nos encontraremos con la misma problemática pero agigantada por la magnitud del capital y el poder acumulado.

Hasta aquí hablamos de empresas productivas, ¿cómo tendríamos que calificar a aquellas que su fin exclusivo es la especulación financiera? Vemos que éstas dominan a los gobiernos no solo en forma directa sino por medio de organismos internacionales que son representativos de las mismas, como es el caso del Fondo Monetario Internacional (FMI). Este sistema no es efectivo sin que haya corrupción, o mejor dicho funcionarios corruptos. Y cuando los gobiernos acceden entrar en este juego saben perfectamente que para su aplicación deben utilizar la represión cuando el pueblo comience a defenderse y resistir el modelo de explotación y de un país para pocos.

La idiotización de la sociedad como estrategia de dominación

La idiotización de la sociedad como estrategia de dominación

AUTOR: FERNANDO NAVARRO

La gente está imbuida hasta tal extremo en el sistema establecido, que es incapaz de concebir alternativas a los criterios impuestos por el poder.

Para conseguirlo, el poder se vale del entretenimiento vacío, con el objetivo de abotagar nuestra sensibilidad social, y acostumbrarnos a ver la vulgaridad y la estupidez como las cosas más normales del mundo, incapacitándonos para poder alcanzar una conciencia crítica de la realidad.

En el entretenimiento vacío, el comportamiento zafio e irrespetuoso se considera valor positivo, como vemos constantemente en la televisión, en los programas basura llamados “del corazón”, y en las tertulias espectáculo en las que el griterío y la falta de respeto es la norma, siendo el fútbol espectáculo la forma más completa y eficaz que tiene el sistema establecido para aborregar a la sociedad.

En esta subcultura del entretenimiento vacío, lo que se promueve es un sistema basado en los valores del individualismo posesivo, en el que la solidaridad y el apoyo mutuo se consideran como algo ingenuo. En el entretenimiento vacío todo está pensado para que el individuo soporte estoicamente el sistema establecido sin rechistar. La historia no existe, el futuro no existe; sólo el presente y la satisfacción inmediata que procura el entretenimiento vacío. Por eso no es extraño que proliferen los libros de autoayuda, auténtica bazofia psicológica, o misticismo a lo Coelho, o infinitas variantes del clásico “cómo hacerse millonario sin esfuerzo”.

En última instancia, de lo que se trata en el entretenimiento vacío es de convencernos de que nada puede hacerse: de que el mundo es tal como es y es imposible cambiarlo, y que el capitalismo y el poder opresor del Estado son tan naturales y necesarios como la propia fuerza de gravedad. Por eso es corriente escuchar: “es algo muy triste, es cierto, pero siempre ha habido pobres oprimidos y ricos opresores y siempre los habrá. No hay nada que pueda hacerse”.

EDITORIAL DE FEBRERO

MANIPULACION DE LA FE

Mucha gente supone que la religión es cosa de niños, mujeres y ancianos, esta es una creencia muy arraigada en la sociedad y proviene de una deficiente, por no decir mala, formación en los momentos en que pasamos por la Iglesia para “cumplir” con ciertas costumbres que hacen a la práctica corriente en las familias: “al nene/a hay que bautizarlo, confirmarlo y que tome su primera comunión”, con esto nos quedamos tranquilos y si el “nene” o la “nena” decide algún día casarse por iglesia, entonces allí vuelve a visitar el templo, con esto queda cerrado el álbum fotográfico familiar, posiblemente se iniciará otro similar en la nueva familia.

Esto que es muy común verlo en la realidad parece no inquietar a muchos sacerdotes ni a los agentes pastorales que participamos de la vida parroquial, seguro que si lo hiciéramos tendríamos que reconocer que en algo estamos fallando, la tarea pastoral no es una simple actividad en la cual nos sentimos tranquilos por hacer algo bueno o simplemente practicar un poco de catarsis para olvidar nuestros propios problemas.

EL INFORME ROCKEFELLER

Lamentablemente la mayoría de las personas que se dedican a la política piensan de la misma manera respecto al tema religioso, sin embargo no es así en aquellos que tienen por finalidad dominar al mundo desde el poder político y financiero.

Creo que desde hace unos 50 años, a partir del Concilio Vaticano II y luego las Conferencias Episcopales de Medellín y Puebla, la imagen de la Iglesia Católica ha cambiado mucho en América Latina. Se puede decir que no suficientemente y estoy de acuerdo, pero ha cambiado enormemente, justamente por su acercamiento a los pobres.